在古典文学中，这句话出自《兰亭集序》，这是东晋著名书法家王羲之的作品。《兰亭集序》不仅是书法艺术的巅峰之作，也是中国文学史上的经典篇章。文中提到的“齐彭殇为妄作”，意在表达作者对生死的看法。
要理解这句话，我们需要先了解它的上下文。原文是：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这里的“齐彭殇”指的是把长寿和短命等同起来看作一种荒谬的想法。王羲之认为，人生有长短，生死有别，不应将它们混为一谈。这种思想反映了他对生命价值的深刻思考。
王羲之通过这篇文章表达了对人生无常的感慨，同时也展现了他豁达的人生态度。他认为，尽管人生短暂且充满变数，但人们可以通过欣赏自然美景、享受生活乐趣来获得内心的平静与满足。
从更广泛的意义上讲，“齐彭殇为妄作”也体现了儒家文化中对于生命意义的探讨。儒家强调积极入世，重视现世生活，主张珍惜当下，追求有意义的人生。而道家则倾向于超脱世俗，关注个体精神自由。王羲之在这篇文章中融合了儒道两家的思想精髓，既承认生命的有限性，又倡导乐观旷达的生活态度。
总之，《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的上一句是“固知一死生为虚诞”。这句话不仅揭示了王羲之对生死问题的独特见解，也为后人提供了关于如何面对人生挑战的重要启示。它提醒我们，在有限的生命旅程中，应当以积极的心态去体验生活的美好，并努力创造属于自己的精彩人生。
