在古典文学中,这句话出自《兰亭集序》,这是东晋著名书法家王羲之的作品。《兰亭集序》不仅是书法艺术的巅峰之作,也是中国文学史上的经典篇章。文中提到的“齐彭殇为妄作”,意在表达作者对生死的看法。
要理解这句话,我们需要先了解它的上下文。原文是:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”这里的“齐彭殇”指的是把长寿和短命等同起来看作一种荒谬的想法。王羲之认为,人生有长短,生死有别,不应将它们混为一谈。这种思想反映了他对生命价值的深刻思考。
王羲之通过这篇文章表达了对人生无常的感慨,同时也展现了他豁达的人生态度。他认为,尽管人生短暂且充满变数,但人们可以通过欣赏自然美景、享受生活乐趣来获得内心的平静与满足。
从更广泛的意义上讲,“齐彭殇为妄作”也体现了儒家文化中对于生命意义的探讨。儒家强调积极入世,重视现世生活,主张珍惜当下,追求有意义的人生。而道家则倾向于超脱世俗,关注个体精神自由。王羲之在这篇文章中融合了儒道两家的思想精髓,既承认生命的有限性,又倡导乐观旷达的生活态度。
总之,《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的上一句是“固知一死生为虚诞”。这句话不仅揭示了王羲之对生死问题的独特见解,也为后人提供了关于如何面对人生挑战的重要启示。它提醒我们,在有限的生命旅程中,应当以积极的心态去体验生活的美好,并努力创造属于自己的精彩人生。