在中国古代天文学中，“十二星次”是一个非常重要的概念，它与星空划分和时间推算密切相关。那么问题来了，十二星次究竟是按照阳历还是农历来计算呢？这个问题看似简单，实际上却需要结合历史背景和文化传统进行深入探讨。

首先，我们需要明确什么是“十二星次”。简单来说，十二星次是指古人将黄道附近的星空划分为十二个区域，每个区域对应一定的天文现象或地理范围。这种划分方式起源于战国时期，并在汉代逐渐完善，成为古代占星学的重要基础之一。

从时间维度来看，十二星次的划分与地球绕太阳公转的周期密切相关。由于黄道上的星星位置随着季节变化而移动，因此十二星次的观测和记录更倾向于与太阳运行规律同步。换句话说，十二星次本质上是以阳历为基础的。这是因为阳历（如现在的公历）以地球绕太阳一圈为一年，能够精确反映季节的变化，而这种变化正是决定十二星次的关键因素。

然而，在实际应用过程中，中国古代的历法体系并不完全排斥农历。农历虽然以月亮的盈亏周期为主，但它同时也兼顾了四季的变化，因此在某些场合下，十二星次也可能通过农历的方式来描述时间的流转。例如，古人会根据月亮的位置来推测某段时间所属的星次，从而实现阴阳历的结合使用。

需要注意的是，尽管十二星次的划分更偏向于阳历，但其最终目的是服务于农业生产和日常生活。因此，在具体实践中，古人往往会根据实际情况灵活调整，既考虑天文现象，又兼顾社会需求。这种灵活性正是中华文明智慧的一种体现。

综上所述，十二星次主要是按照阳历进行划分的，因为它与太阳运行轨迹紧密相关。但在具体应用时，它也会结合农历的特点，展现出一种独特的跨时空协调能力。这一特点不仅体现了古代中国对自然规律的深刻理解，也彰显了中华民族在天文历法领域的卓越成就。